Non solo chi nel tempo ha amministrato e ora amministra Perugia ma anche i perugini hanno avuto

problemi con ciò che il Novecento vi ha lasciato, basti pensare alla diffusa indifferenza con la quale l’ex

Policlinico di Monteluce è stato ridotto in macerie, si trascina l’eterno problema del Teatro Turreno, i

lampioni liberty delle poste e il monumento alle vittime civili della guerra di piazza Grimana sono divorati

dalla ruggine, il tabacchificio di Nervi è stato abbattuto mentre il suo stadio di Firenze è tutelato e il

Flaminio di Roma difeso.

Eppure segni del Novecento scampati alla furia antinovecentesca cittadina sono ancora presenti e visibili

da chi avesse voglia di andare a cercarli incominciando, per esempio, da un percorso tra le sculture del

seconda metà di quel secolo da piazza Partigiani fino al Palazzo dei Priori.

Parte dai giardini di santa Giuliana - area verde che ospita la Scuola di lingue estere dell’Esercito e ogni

estate si riempie con il pubblico e la musica di Umbria Jazz - con la fontana di Romeo Mancini: corpi

bronzei e aggrovigliati sembrano fiocinatori sotto i quali da anni non c’è più acqua ma una poltiglia

stagnante di foglie marce e acqua piovana. Poco più in là non se la passa meglio la salda e compatta

scultura di marmo bianco del magionese Burattini. aggredita com’è da muffe, inquinamento e scritte;

dono alla città e ai lavoratori della Cgil manda agli intellettuali l’invito a svolgere “la loro funzione critica”

messaggio oggi più necessario di allora con il mutismo acquiescente che ha colpito la cultura italiana.

Sempre in quell’area la “Grande radice aerea” dello scultore Bruno Liberatore (docente alle Belle Arti di

Roma e allievo di Pericle Fazzini e Umberto Mastroianni) dedicata ai caduti sul lavoro dall’Associazione

mutilati e invalidi del lavoro.

Da piazza Partigiani si entra nelle “Scale mobili della Rocca Paolina” già di per sé un’opera del

Novecento dove s’incontrano il “Volo di Colombe” del 20 Giugno 1986 di Massimo Pierucci umbro da

anni residente a New York dedicato al leader socialdemocratico svedese Olaf Palme “uomo di pace”

vittima di un attentato; 

il “Grande Nero” del grande Burri che sembra essere stato lì da sempre; 

la scultura di Romeo Mancini “ Ai democratici umbri vittime del fascismo” umiliata in un angolo da dove

dovrebbe tornare nel punto per il quale era stata pensata e dove esprimeva il suo significato ora

mortificato. 

Salendo poi nel giardino di Piazza Italia dove la “Bimba al sole” e la “Sirena” di Arturo

Checchi hanno trovato una collocazione adattissima.

 

Per finire all’interno del Palazzo dei Priori con il Monumento ad Aldo Capitini del 20 Giugno 1982.

Scultura intricata, complessa ma coerente come il pensiero di Capitini: stecchi di metallo simili a rovi che

sembrano desiderosi di spingersi in alto verso la torre campanaria del Comune fino alla stanza del

filosofo della Compresenza che Romeo Mancini ha frequentato con i giovani antifascisti perugini.

ome si vede un cammino nella scultura del Novecento e nella storia politica e sociale di Perugia che

mette insieme parti della città che quest’anno godranno di un’attenzione particolare grazie a due

scadenze per Perugia fondamentali: Il quarantennale delle Scale mobili e il cinquantenario di Umbria

Jazz che vedrà migliaia di spettatori fare su e giù da Santa Giuliana al Centro cittadino in cerca di

musica. Sarebbe giusto e accogliente farglielo trovare segnato da sculture ripulite, ben indicate e

adeguatamente illuminate portando così luce su una parte di Perugia, una città che non può

eternamente specchiarsi nel suo glorioso e lontano passato ma dovrebbe avere nel cuore anche ciò che

la sua storia più recente le ha lasciato. Non solo per una seppur importante questione estetica, ma per

migliorare la qualità della vita dei cittadini consentendo a quelle sculture di esprimere compiutamente sé

stesse diventando fonte di umanità, sentimento civile, senso di comunità, orgoglio civico.